摘要： 针对研究生的特点，指出了研究生素质自我养成的途径?读书、对人、做事、生活等几个方面。
在知识经济的今天，素质的含意大为扩展，它包括思想政治素质、文化素质、业务素质、身心素质等方面，而且是否具有创新精神和创造能力已成为衡量一个人的素质的重要标准。
对研究生进行素质教育，必须考虑其自身的特点。首先，知识广博，思想活跃。随着知识经济时代的到来，科技发展越来越快，信息交流十分频繁，他们获取的知识途径越来越广。他们生活在一个开放的社会中，思想很活跃。第二，喜欢真实，厌恶形式主义。生活中的所见所闻，给他们留下很深的印象，讲究实际，厌恶大而空，注重实际效益。第三，求新意识
强。在新的历史时期，有许多新问题、新局面、新举措、新成果出现。他们的思想也会随之追求新鲜事物。第四，他们属于成年人，世界观、人生观、价值观基本形成，但还处于易变的阶段，不喜欢老师们的说教。第五，自我优越感强。因为研究生相对本科生来讲，还是相对的少数，心里有一种自豪感和优越感。这些特点，给研究生的素质教育带来了一定的困难。因此，研究生素质的自我养成就尤为重要。
一、读书?多读书、读好书
读书是成才之路。读书，能使人获得丰富的知识，达到内心充实、精神愉悦、品位高雅的境地。读书的基本目的在于积累知识、培养能力和增强素质。
多读书，是做好学问的基础。读书要广，否则，随着社会和科学技术的发展，基础就显得不够扎实。读书要力求广博，只有底子宽，将来才能触类旁通，把许多问题视作整体的一部分，而不是只把孤立的片面的问题当成整体。知识广博，也是辨别是非的基础。研究生主要是做学问、做研究。做学问，就要知识渊博。“渊”，就是知识有深度，“博”，就是有广度，世界上没有一个科学家是读书很少的。在多读的基础上，还要“精”，弄通弄懂。如果每一本书都是似懂非懂，一知半解，其读书的意义就不大。读书还要善于思考，不思考就不会有收获。孔子说:“学而不思则周。”在读书过程中要认真思考矛盾，并找出解决问题的方法和答案。“光读书不思考，就会变成书的奴隶;光思考不读书，你也是架空了知识，达不到真的认识。既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从”。《礼记?中庸》中说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”对我们有很好的参考价值。
研究生在学习过程中，不但要读学科专业的书籍，还应该广泛阅读人文、历史、哲学等方面的书籍。阅读文学艺术作品，能够拓宽知识领域，凝练思想情感，净化心灵境界;阅读历史书籍，能使研究生充实人生阅历，拓宽视野，了解中华民族光辉历史，
增强爱国热情，同时对历史人物的功过是非也能有所鉴别。16世纪英国哲学家培根说过:“史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人填密，博物使人深沉，伦理使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。”许多科学家，除对本学科精通外，对文学、历史、哲学等也有相当造诣。他们不但有过人的勤奋和出众的才华，而且还有卓越的见识。有见识，才能看准方向，沿着正确的道路前进;有见识，才能正确处理各种关系;有见识，才能登高望远，思想开阔。而文学、历史、哲学类书籍则集中了古今中外人民的社会经验和认识，是一个“求识”的取之不尽、用之不竭的知识宝库。读文学、历史、哲学类书籍，能使人获得一种精神。每当我们读文天祥的“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星”，就会被那忠于祖国、视死如归的祟高气节所感动。读秋瑾的名句“休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣”，便感到胆气横生，视强敌如弱鼠;读曹雪芹《红楼梦》、施耐庵《水浒传》等，便会使人心旷神怡，仿佛进入另一境界，顿时眼前的疲劳和困难就会烟消云散。当被科学研究的问题困扰时，读一读此类作品，往往使人头脑清醒，思路开阔，有助于产生新思想、发现新线索。
同时，读书要读好书。研究生的业余时间有限，不是所有雅俗都能共赏。例如，读文学书籍就应以名著为宜。读书也不是简单的知识积累，还要学会自己拓宽、更新知识的本领。目前，随着社会的发展，科技文化也随之日新月异，研究生身处高校，图书馆、网络发展也很快，为研究生进行研究、更新知识、增强素质提供了得天独厚的条件。古人也说“读
万卷书，行万里路”。毛泽东主席就是一个典型的例子。他喜欢读书，在革命战争年代，在长征的路上，始终都没有忘记读书。他随身携带大量书籍，在读书过程中，积累了丰富的知识和经验，对中国的历史、人文、地理了解很透，知道了历史上的每个朝代为什么兴衰，农民起义为什么会失败，这些知识为他领导中国革命的胜利奠定了坚实的基础。孔子的学生曾参说:“吾日三省吾身?为人谋而不忠呼?与朋友交而不信呼?传不习呼?”都说明了读书的要性。
二、对人?诚信
“诚”是做人的最起码的道德要求。作为学历层次较高的研究生，不要看不起自己，更不要看不起别人。每个人都有自己闪光的地方。对人要以诚相待，充分尊重别人。古人说:“太上有立德，其次有立功，又其次有立言，虽久不废，此之为不朽。”说明只有做好人，才能立功。诚实对人，就是为人处世要坚持原则，诚实守信，从小事做起。诚信在道德上应表现为严守清白，精神上追求高尚，行为上坦荡磊落。在言与行的关系上，做到表里如一，言行一致，不矫揉造作，不弄虚作假;在对人对己的态度上，坚持严以律己，宽以待人。中华民族历来注重做人的道理。千百年来，关于如何做人，积累了丰富的知识。其中重要的内容之一就是提倡老老实实，诚实不欺。做到以诚待人，处理好人与人、个人与社会的关系，敢于将自己的所思所想，坦诚地公诸于世、见诸于人，整个社会就会更加和谐。
著名科学家严济慈教授严以律己、宽以待人、从小事做起，坚持实事求是、尊重人、重友谊这些优点，为他的科学事业奠定了坚实的基础。他参加会议或约会，都要早到几分钟，静听别人的发言。年迈时，别人劝他不要那么认真，要注意身体，他却说:“我要到会就该听大家讲，只有尊重别人，别人才会尊重你。”吃饭，他要等最后一个人坐稳了才动筷子。他特别尊重自己的老师，常讲没有老师们的指导和帮助，就不可能有他后来的成就。他的一位老师在“文化大革命”中被打成“反动学术权威”，被迫害致死后，他冒着极大的危险还是去看望。尊重人、重友谊和团结人是他的做人原则。
坚持真理，实事求是，为大多数人谋利益，也是诚信的重要原则。中国科学院院士何柞麻教授，在伪科学、邪教法轮功面前坚持真理，他写文章揭露法轮功后，遭到李宏志及其法轮功练习者的围攻，每天从早到晚就有七八次，每次五六个人或七八个人来找何教授闹事、吓唬。何教授没有被他们吓倒，为了广大人民的切身利益，实事求是，赢得了这场斗争的
胜利。
诚信是一种高尚的道德。一切道德都来自于人与人的关系，人与人间的关系是产生道德的基础。诚信，会使人与人之间密切合作，即使有“摩擦”，也不会“发热”。道德是从生活细节、点点滴滴开始的，任何一个行为都是从小地方看。
三、做事?勤奋、有责任心
人生在勤。勤奋是一个人成功的基础因素，是养成高素质不可或缺的一个方面。汉代张衡讲过:“人生在勤，不索何获?”有不少人也讲过，天才是99%的血汗加上1%的灵感。要做到“手勤”、“脚勤”、“嘴勤”。手勤可以锻炼研究生的动手能力和实践创新能力，脚勤可以磨炼意志，嘴勤能锻炼思维。同时，也要有踏实肯干的精神。踏实就是要办实事、求实效，脚踏实地，远离浮躁。任何事物都有其自身的规律，只有按事物的本身规律办事，才能达到预期的目的。清代学者陈廷敬说，“与其言而不行，宁行而不言”;“欲知其人，观其行而已”。这都说明了脚踏实地的重要性。做事还要有责任心。“学会数理化，走遍天下都不怕”，虽然很有道理，但“真正重要的事情不会委托给对人民不负责任的人，不会委托给不爱自己祖国的人”。做事如果没有责任心，别说振兴中华，连自己日常生活中的事情都不敢说能做得多好。走向实际工作后，首先得衡量你是否靠得住，会不会拆台，会不会误事。所以要想真正“立功”、“立言”，就必须做事有责任心。
只有勤奋，才能有收获。只要有责任心，事业就会成功。我国原子弹、氢弹的研制，就是成功的例证。众所周知，由于当年苏联的背信弃义，撤走了专家，我国又缺乏技术人员，抗美援朝战争又刚结束，当时的国家面临种种困难。在这种情况下，老一辈科学家，全心全意投人工作，勤勤恳恳，兢兢业业，每天不是工作8小时，而是工作12小时，更多的是工
作14小时，遇到问题，仔细分析，认真讨论，经过奋斗，短短的十年时间，就研制出了我国的第一颗原子弹。
四、生活?宽容
研究生不但要有渊博的知识，而巨生活中要有宽大的胸怀，对人对己不斤斤计较。“海纳百川，有容乃大”，“宰相肚里能撑船”，说明了一个人肚量大，性格豁达，方能纵横驰聘。若对小事纠缠，发生争吵，不但失去研究生的儒雅，而且会心里难受，情绪也会受影响，以致闷闷不乐。德国名作家雨果在《悲惨世界》里说:“尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。”人人都会犯错误、办错事，所以要学会宽容人。当人犯了错误，办了错事，总渴望得到别人的谅解，希望别人把不愉快的往事忘掉。对于自己，也是如此，“无度不丈夫，量小非君子”。宽容也是一种伟大，如果学会宽容，就会感觉生活很美好。在生活中，一个小小的过失，用一个淡淡的微笑，一句诚恳的道歉，就会带来谅解;因一件
小事不被信任，不要苛求任何人，而是以律人之心律己，以恕人之心恕人。宽容是一种美德，而且是最基础的美德。因为没有宽容，其他美德就是空谈。宽容是一种修养，因为它要经过艰苦的修身养性的磨炼才可以做到。宽容，既包容真善美，也包含污垢，一个人如果没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，也根本不可能成为成功者。宽容，是一个人良好的心理素质的反映，它能反映出一个人涵养程度的大小，处世的经验，待人的艺术。
宽容别人，既能显示自己的修养，同时也在教育别人。相传古代有位禅师，一日晚在禅院里散步，只见墙角有一张凳子，他一看便知是有一位和尚违寺规翻墙外出。老禅师没有声张，而是把椅子移开，自己就地而蹲，过了一会，果然有一位和尚翻墙而人。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是凳子，而是师傅的肩膀，小和尚顿时惊惶失措。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责怪，而是以平静的口吻说:“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”由于师父的宽容教育了他，从此小和尚刻苦念径，最终成了寺庙方丈。
当然，宽容不排斥严格要求，即在大是大非面前讲原则，在个人恩怨上讲宽容。郭沫若和鲁迅先生之间“曾用笔墨相讥”，但在鲁迅先生逝世后，却挺身而出捍卫鲁迅精神
来源：网络 作者：佚名
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